Différance

Por Fernando Alba [1] Derrida en los États généraux de la philosophie celebrados en la Sorbona en 1979 Fundado en París en 1983 bajo el impulso de François Châtelet, Jacques Derrida, Jean-Pierre Faye y Dominique Lecourt, el Collège International de Philosophie (CIPh) celebra en el 2013 tres décadas de actividad filosófica destinada a la investigación y a la formación en investigación desde una perspectiva interdisciplinar y poco ortodoxa. Lo que le ha valido fervientes amigos (Barbara Cassin, Jean Luc Nancy y Michel Deguy) y no pocos detractores (Pierre Nora, Monique Canto-Sperber  y  Alain Renaut ). Bien es cierto, desde sus inicios como organismo “alterno” al sistema universitario francés el CIPh se situó en el margen de las instituciones académicas reconocidas por su larga tradición. Hay que decir que su emergencia obedeció a circunstancias bien particulares. Para la época Jean-Pierre Chevènement, ministro de Industria e Investigación, encarga a...

©Alain Chartier - Gilles Deleuze en Vincennes Castle - detalles Quisiera [1] plantear el problema de la economía de los flujos, la vez pasada, alguien quería una definición más precisa de los flujos, más precisa que algo que chorrea sobre el socius; llamo socius no a la sociedad sino a una instancia social particular que juega el rol de cuerpo pleno. Toda sociedad se presenta como un socius o cuerpo pleno sobre el cual chorrean flujos de toda naturaleza y son cortados, y el investimento social del deseo, es esta operación fundamental del corte-flujo a la cual se puede dar el cómodo nombre de esquizo. Todavía no importa, para nosotros, tener una definición real de los flujos, pero importa, como punto de partida, tener una definición nominal y esta definición nominal debe proporcionarnos un primer sistema de conceptos. Tomo como punto de partida para la búsqueda de una definición nominal de los flujos, un estudio reciente de un especialista de los flujos en economía política:...

II Congreso Internacional de Filosofía Contemporánea La pregunta por el humanismo hoy Bogotá, 25, 26, 27 y 28 de Septiembre de 2013 Por Fernando Alba [1] La Facultad de Filosofía de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá, su Maestría en Filosofía Contemporánea y su Grupo de Investigación en Filosofía Contemporánea DEVENIR, organizan el II Congreso Internacional de Filosofía Contemporánea: La pregunta por el humanismo hoy , el cual se celebrará del 25 al 28 de septiembre de 2013 en las instalaciones de la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá. En el 2011 se celebró con gran acogida la primera versión del evento con la presentación de más de 80 ponencias en torno a 7 mesas temáticas: Ciudadanía, educación, democracia y derechos humanos, Ética de la diferencia, Lenguaje, conocimiento y acción, Crítica poscolonial e interculturalidad, Filosofía y religión, Verdad e interpretación, Otras discusiones alrededor de la filosofía contemporánea. Además de la...

Traducción de Fernando Alba [1] SBN EHESS :  978-2-7132-2386-0 Editado y presentado por Philippe Artières, Jean-François Bert, Mathieu Potte-Bonneville y Judith Revel bajo la impronta de Éditions de l’École des Hautes études en sciences sociales (EHESS). Michel Foucault mantiene una relación con la literatura compleja, crítica, estratégica. Los textos inéditos que componen este volumen lo testifican magníficamente: Sade, Cervantes, Artaud, Shakespeare… el filósofo se entrega a una descripción de su biblioteca literaria. Esta selección reagrupa por primera vez varias de sus intervenciones: emisiones de radio, cursos  y conferencias pronunciadas en un periodo de menos de 10 años    (1963-1971). Los dos primeros textos son la transcripción integral de dos emisiones de radio difundidas en 1963, consagradas a la representación de la locura en el lenguaje. Foucault hace oir numerosos extractos : Shakespeare, cervantes, Diderot, Sade, Ar...

¿Cómo, de alguna manera, superar la dualidad entre un cine abstracto y un cine narrativo-ilustrativo? En lo que podemos llamar, a grosso modo, la escuela francesa de antes de la guerra, que era una fuente muy activa, ¿cómo sobrepasar esta dualidad? Ellos eran muy sensibles a la existencia de un cine abstracto, puramente óptico, de otra parte existían o se montaban formas de narración del tipo SAS tanto como ASA, pero lo que buscaban era algo distinto: ¿cómo superar la dualidad de lo abstracto y de lo figurativo-ilustrativo o narrativo? Gremillon, L'herbier.   Si retomamos los textos de Artaud sobre el cine, vemos volver constantemente, como proposición de base, como salir de esta dualidad. Y él nos dice, todo el tiempo, que el cine abstracto es puramente óptico, sí, pero no tiene determinados afectos. No alcanza los verdaderos afectos. Artaud llega a decir: ¿cómo alcanzar situaciones ópticas -la palabra es de Artaud mismo- que estremezcan el alma? Esta formulación es curi...

La Universidad Pedagógica Nacional invita al Simposio Internacional Imaginación, Subjetividad, Saber. Bachelard: 50 años. El evento se realizará en tres jornadas de un día los meses de septiembre y octubre, así como en una sesión de clausura de dos días en noviembre de 2012. La sesión inaugural, la cual tiene como título Imaginación y se orienta hacia la poética de Bachelard, se llevará a cabo en Bogotá (Colombia) el 5 de septiembre en el Centro Cultural Gabriel Betancourt Mejía (Calle73 No 14-53) de 8:00 am a 5 pm y contará con la participación de los especialistas en el pensamiento bachelardiano Víctor Florián y Jesús Enrique Rodríguez de la Universidad Nacional de Colombia y María Noël Lapoujade de la Universidad Nacional Autónoma de México.   La asistencia al evento es de entrada libre previa inscripción en la página bachelard2012.blogspot.com