Différance

Gilles Deleuze (1925-1995) “Deleuze el pensador es ante todo el pensador del acontecimiento ” Jacques Derrida [1] Presentamos [2] a continuación un corto artículo que escribió Alain Badiou dedicado al decimo aniversario de la muerte de Gilles Deleuze extraído de un número del Magazine Littéraire y compilado en una pequeña obra titulada Pequeño Panteón Portátil [3] .En efecto, Deleuze es considerado entre los filósofos más influyentes e importantes del siglo XX y su obra Diferencia y repetición (1968) [4] unas de las más leídas de la segunda mitad del siglo. ¿Por Qué Razón DELEUZE es hoy nuestro contemporáneo, más aún que hace diez años? Y sin embargo, todavía es lo suficientemente intempestivo como para ser rareza: un contemporáneo del futuro. Por cierto, no es “moderno” a los ojos de los académicos que degradan el siglo XX, como si desde siempre el espíritu del siglo dependiera del debate que hoy se impone en las aulas entre fenomenólogos piadoso...

Poitiers 1925- París 1984 Una reflexiva audiovisual del pensador francés elaborada con imágenes sustraídas de la Internet y acompañada de la pieza Atlantique Nord de Yann Tiersen. Acusese al creador de la reflexiva de generar una interpretación meramente subjetiva del profesor Foucault aún así es indiscutible que éste representa la figura del intelectual especifico que hablaba y daba fe de lo que sabía y no estaba a la orden del día mirando sobre que tema iba a hablar primero... haber, haber sobre economía primero! . Foucault el activista, el educador, el comprometido con la sociedad, con los obreros del sindicato de la Renault, con la academia como director del departamento de filosofía de la universidad experimental de Vincennes creada después de mayo del 68, con sus auditores en el Collège de France o en la Universidad de Berkeley, con los presos al crear el grupo de información sobre las prisiones GIP . Así es ese Fo...

La llama de una vela [1] Gaston Bachelard 1884-1962 Entre todas las imágenes, las de la llama – tanto las ingenuas como las traviesas- llevan una señal de poesía. Todo soñador de llama es un poeta en potencia. Todo sueño ante la llama es un sueño de asombro. Todo soñador de llama está en estado de sueño originario. Este extrañamiento primero está enraizado con nuestro lejano pasado. Tenemos para la llama una natural admiración, diríamos: una admiración innata. La llama produce una acentuación de placer de ver más allá de lo siempre visto. Nos obliga a mirar. La llama nos convoca a ver por primera vez: tenemos mil recuerdos de ella, soñamos en ella toda la personalidad de una remota memoria, y sin embargo soñamos con ella como todo el mundo, nos recordamos como todo el mundo se recuerda – mientras, según una de las leyes más constantes del sueño ante la llama, el soñador vive en un pasado que ya no es únicamente el suyo, en el pasado de los primeros fuegos del mundo-. El pasado de l...

La Universidad Nacional de Colombia, la Universidad de los Andes, la Pontificia Universidad Javeriana, la Universidad Externado de Colombia y la Alcaldía Mayor de Bogotá en coordinación con la Embajada de Francia realizarán del 13 al 17 de septiembre el Coloquio internacional Derrida: hostilidades y hospitalidades entre las 9:00 y las 19:00. El evento contará con la participación de conferencistas locales como Bruno Mazzoldi, Víctor Florián y Guillermo Hoyos además de 12 conferencistas internacionales invitados entre los que vale la pena destacar: Mateo Bonazi , Maruie-Louise Mallet, Patrice Veremen, Michel Lisse y Evando Nascimento . El evento, de carácter gratuito, busca actualizar la importancia del pensamiento crítico en el sentido de Derrida. En esta medida, se reivindica la importancia de la obra filosófica del pensador argelino-francés como una fuente que ha impulsado el pensamiento crítico,tan necesario, para reflexión contemporánea desde lo social, lo político, lo esté...

Maurice Blanchot [1] ( Quain 1907- Le Mesnil- Saint Denis 2003) Dominante y marginal, tal es el lugar que vino a ocupar a lo largo del siglo XX la obra narrativa, crítica y filosófica de Maurice Blanchot. Esta obra, inmensa e imponente, ha suscitado las más vivas admiraciones y sufrido las más suspicaces críticas. En un universo intimo y desviado, por una lengua incisa, un lirismo sostenido por una dramaturgia cada vez más renovada hasta su propio agotamiento, los relatos han ofrecido un espacio de atención rara, la de una indiscreción ética infinita para con el otro: con su memoria, su lenguaje, su reparación, su sofocación, su sensibilidad, su secreto. La obra crítica ha comentado centenares de libros, desde algunos grandes clásicos hasta casi todos los contemporáneos; en un dialogo incesante con los grandes escritores y filosofos que lo habían precedido (Nietzsche, Hegel, Heidegger, Hölderlin, Mallarmé, Valéry, Rilke, Kafka, Sade, Lautréamont, Artaud…) y con aquel...